- Imagem extrada – site Lan 50 anos de arte
O samba ao longo de sua história passou por várias transformações, as quais acabaram dividindo público, o qual tem essa cultura como seu principal segmento.
De um lado, sambas com um tipo contrução e estilo refinado, tendo alguns de seus seguidores, uma postura um tanto purista – aquela velha opinião de que samba bom é aquele tocado apenas com cavaco e pandeiro – ou seja, “Samba de Raiz”.
Na verdade esse pejorativo termo que surgiu nos anos 90, veio sem intenção, mas acabou que, dividiu público e os seguidores do gênero, causando muita polêmica - Samba de Raiz (Qualidade) X Neo Samba (Sem qualidade???). Será??? Pergunto!!!Pois bem, na realidade tudo acaba em samba – num bom “Pagode”.
“Pagode”!!! Pronto! Agora é que a confusão está formada.
Mas afinal, o que é o pagode? Por acaso “Pagode” não é essa música de má qualidade que toca na rádio? (snif, bla, bla, aborinhdhrhfrhe? rsrsr)Nada disso minha gente.
O termo pagode é bastante antigo. Vem de reunião de samba, de moda de viola; termo um tanto rural até.
Quando a gente diz que vai ao pagode, a gente se refere a uma reunião de amigos, parentes, familia, todos com o mesmo propósito; de cantar, dançar, se divertir, comer e beber, ou seja, uma festividade.O Pagode nada mais é que uma festa onde rola o samba e outros estilos da música brasileira, uma reunião de sambistas. O pior é quando a gente ouve um sambista na roda de samba dizer: “Da licença, vou mandar um pagode”. Ai pronto!!! Mas, você acabou de dizer que “Pagode” é uma reunião? Como é que ele vai mandar um pagode?
Acontece que esse termo também serve para o sambas que são cantados nessas festividades e encontros. (de preferencia, aqueles tipos de sambas que tem a sua linhagem no Partido-Alto, samba de verso e improviso, cujo sambista muitas vezes se desafiam sob um determinado tema, ou ad libitum. Portanto isso é comum em qualquer pagode, ou roda de samba.
Agora quanto aos puritas acima, supra citados, esses não gostam e definitivamente, não aceitam. Confundem todas a nossa tradição, ouvem os sambas apenas em seus modernos aparelhos de som dos seus carros, leem todos os livros possíveis a respeito do samba, e, acima de tudo formam uma opinião pública de que samba bom é só o de antigamente – “samba raiz”.
Para que possamos integralizar parte desses preceitos e ajudar esclarecer determinados pré-conceitos, é importante: União entre sambistas, sejam da antiga ou nova geração, respeito mutuo, humildade, e acima de tudo “inovar”, respeitando os antigos conhecimentos e acima de tudo aqueles que moldaram a história do samba, preservando a memória daqueles que plantaram o trigo para que a gente podesse comer o pão.
Magnu Sousá
São Paulo, 03 de Outubro de 2009.
14 Comentários
Parabéns Magnu!!!!!
Esta dissertação é pontual.Explanações como esta contribuem objetivamente na desconstrução de distorções que foram criadas a respeito do samba e de todo ocontexto deste estilo musical. Enaltecer as origens do samba é evidentemente importante e fundamental para manutenção de valores históricos e qualitativos do nosso samba. Poucos tem a sensibilidade de defender a nova geração com tanta “resistência”, sugestivo não, como faz o Quinteto em Branco e Preto. Conhecimento não lhe falta para falar de samba. A união do conhecimento à objetividade deste texto nos deixa não só esclarecidos, nos permiti avaliar o que podemos classificar como digna representação da “jovem guarda” do samba. Mais uma vez parabéns pelo trabalho e engajamento ao movimento do samba. Militar com erudição e contexto é uma exclusividade do Quinteto. Parabéns mais uma vez!!!!
Felipe Brito
Estudante de Jornalismo
Universidade de Mogi das Cruzes
INOVAR É PRECISO, MAS SEM ESQUECER O PASSADO EM NENHUM MOMENTO…
“respeitando os antigos conhecimentos e acima de tudo aqueles que moldaram a história do samba, preservando a memória daqueles que plantaram o trigo para que a gente podesse comer o pão.”
ISSO POR SI SÓ, O QUE QUINTETO FAZ, O CASUARINA E O GRUPO SEMENTE NO RIO E TANTOS OUTROS EM TODO O BRASIL, O QUE TODOS OS MOVIMENTOS DAQUI DE SÃO PAULO COMO A VELA, O CAFOFO, A RUA DO SAMBA, O NOSSO SAMBA DE OSASCO FAZEM, JÁ É PURISMO, QUERENDO, GOSTANDO OU NÃO DISSO…
IR CONTRA A MARÉ, É FORMA DE RESISTÊNCIA, O TRABALHO DOS GRUPOS QUE CITEI, SÃO LEGÍTIMOS, DIGNOS DE RESPEITO JUSTAMENTE POR CRIAREM SEM DETURPAR, PROSTITUIR, VENDER A PRÓPRIA HISTÓRIA E CULTURA, SÃO A PROVA CABAL DE QUE É ABSOLUTAMENTE POSSÍVEL INOVAR SEM FERIR, TRAIR O LEGADO DOS GRANDES MESTRES, QUE TOMARAM MUITA PANCADA E CADEIA POR CULTIVAR SUAS CRENÇAS E MANIFESTAÇÕES CULTURAIS, POR SEREM NEGROS E POBRES JÁ LHES ERA CONFERIDO UM ÚNICO DIREITO: O DE FICAREM QUIETOS…
PENSO,COM TODO RESPEITO, QUE FICAR OMISSO, TER ATITUDE POLITICAMENTE CORRETA NÃO É A SAÍDA, O MICROFONE, A INTELIGÊNCIA, FORAM FEITOS TAMBÉM E PRINCIPALMENTE PARA A DENÚNCIA, QUE ALIÁS, SEMPRE FOI O PAPEL DO SAMBA, O CONTRÁRIO DESSE ESTEREÓTIPO DO “OBA OBA” E DOS “PEDAÇOS DE CARNE AMBULANTES” AO QUAL SÃO SUBMETIDAS AS MULHERES E A NOSSA MAIS AUTÊNTICA CULTURA POPULAR, O SAMBA, HAJA VISTO, COMO BREVE EXEMPLO, AS OBRAS DE GERALDO FILME, ADONIRAN:
“…Mas lembro que o rádio que hoje toca, IÊIÊIÊ o dia inteiro tocava Saudos Maloca…”
(Já Fui Uma Brasa – Adoniran Barbosa)
“Garoto de Pobre só pode estudar, em escola de samba, ou ficar pelas ruas, joagado ao léo…”
(Garoto de Pobre – Geraldo Filme)
SEM FALAR EM:
*NOVA PSICOLOGIA
*FETICHE REAL
*REVESES
*NÃO SOU PAI JOÃO
*NÃO É SÓ GAROA
*PRISÃO ESPECIAL
*ELEMENTO SUSPEITO
*MANANCIAIS
E AÍ? O PAGODE, O NEO PAGODE NÃO SE PROPÕE A ISSO, VOCÊS SABEM DISSO, ESCREVER COM POESIA, LIRISMO, INSPIRAÇÃO, NÃO SÓ FALAR DE AMOR, MAS DENUNCIAR, VOCÊS FAZEM ISSO, SEMPRE FIZERAM…
O FATO É QUE A SOCIEDADE EM QUE VIVEMOS ESTÁ ASSOLADA PELA AÇÃO DA INDÚSTRIA CULTURAL, QUE SE APROPRIA, EXPROPRIA, EXPOLIA AS CULTURAS POPULARES E ERUDITAS TRANFORMANDO-AS EM MERO PRODUTO DESCARTÁVEL…
O MOVIMENTO DA DÉCADA DE 1990 INTITULADO “PAGODE” COM TODO RESPEITO MAIS UMA VEZ, ENQUADRA-SE NESSE PERFIL DE SUB-PRODUTO DA LEGÍTIMA CULTURA POPULAR, MAS A CULPA NÃO FOI DE QUEM SOMENTE EXECUTOU E MUITO MENOS DE QUEM ABSORVEU, SÃO APENAS VÍTIMAS DE UM SISTEMA BEM PENSADO, AS LETRAS ERAM FÁCEIS, AS MELODIAS SEM O MÍNIMO CONTEÚDO E INSPIRAÇÃO, MAS COM FORTE APELO E APARATO COMERCIAL, ÚNICA E TÃO SOMENTE COM O INTENTO VIL DE LUCRAR, OS GRUPOS MAS PARECIAM FEITOS EM LINHA DE MONTAGEM COMO UM “FORDISMO MUSICAL OU CULTURAL” NOS MOLDES NORTE AMERICANO DAS BOY-BANDS…
O PAGODE COMO MOVIMENTO, O NEO PAGODE, SÃO AS CARTADAS DA INDÚSTRIA DE MASSA QUE ESTANDARDIZA, PADRONIZA OS GOSTOS E COSTUMES PARA SUA ÓBVIA CONVENIÊNCIA, É UM PROCESSO BEM ARQUITETADO, POR ISSO MUITO CRUEL, É PROMOVIDO O “EMBURRECIMENTO” COLETIVO ATRAVÉS DOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO DE MASSA (TV-RÁDIO) COMO SE FOSSE UMA FORMA DE “PASTOREIO DAS OVELHAS” PARA O CONSUMO…
SEJAM COMO UM VÍRUS, INFECTEM ESSE SISTEMA, REPRESENTEM SEU POVO E SUA GENTE COMO JÁ FAZEM, ESSE É O VOSSO LEGADO, NÃO IGNOREM ISSO, NÃO SE DEIXEM ABSORVER TAMBÉM…
PEÇO DESCULPAS SE ME ALONGUEI, MAS SENDO JORNALISTA, MÚSICO, SAMBISTA, ADMIRADOR DA HISTÓRIA E TENDO COMO UMA DE MINHAS MAIORES REFERÊNCIAS O TRABALHO DE MAGNU DE SOUZA, MAURÍLIO, E DE TODO O QUINTETO, ADMITO QUE NÃO CONSEGUI CONCORDAR COM O QUE LI E ME INQUIETEI POR DEMAIS PARA NÃO EXPOR HUMILDEMENTE (AINDA QUE POSSA NÃO PARECER) MINHA EXPRESSA OPINIÃO…
PERDOE-ME POR ALGO.
ROBERTO IVAN
Nossa que texto lindo!!! Na verdade, eu nunca vi uma opinião com tanta lucidez e clareza sobre as vertentes do samba, isto sim é respeito.
olá rapaziada beleza? então um dia fui ao show do monarco e ele entrou nesta questão e disse assim (que tem samba de raiz e samba descartavel )que são estes que tocam tres meses e depois nimguem ouve mais então pode ser por essas e outras que confundem o pessoal mas como diz o magno tudo acaba num bom pagode um abraço a todos.